कवि: रामधारी सिंह दिनकर
कवि का संक्षिप्त परिचय: रामधारी सिंह दिनकर, हिंदी साहित्य के एक प्रमुख कवि और विचारक थे। वे 23 जुलाई 1924 को बिहार में जन्मे थे। दिनकर ने रश्मिरथी, परशुराम की प्रतीक्षा, और उर्वशी जैसे महत्वपूर्ण काव्य रचनाएँ की हैं। उनकी रचनाओं में राष्ट्रवाद, स्वतंत्रता और मानवीय मूल्यों का प्रधान स्थान है।
कृष्ण की चेतावनी:
मैत्री की राह बताने को,
सबको सुमार्ग पर लाने को,
दुर्योधन को समझाने को,
भीषण विध्वंस बचाने को,
भगवान् हस्तिनापुर आये,
पांडव का संदेशा लाये।
‘दो न्याय अगर तो आधा दो,
पर, इसमें भी यदि बाधा हो,
तो दे दो केवल पाँच ग्राम,
रक्खो अपनी धरती तमाम।
हम वहीं खुशी से खायेंगे,
परिजन पर असि न उठायेंगे!
दुर्योधन वह भी दे ना सका,
आशिष समाज की ले न सका,
उलटे, हरि को बाँधने चला,
जो था असाध्य, साधने चला।
जब नाश मनुज पर छाता है,
पहले विवेक मर जाता है।
हरि ने भीषण हुंकार किया,
अपना स्वरूप-विस्तार किया,
डगमग-डगमग दिग्गज डोले,
भगवान् कुपित होकर बोले-
‘जंजीर बढ़ा कर साध मुझे,
हाँ, हाँ दुर्योधन! बाँध मुझे।
यह देख, गगन मुझमें लय है,
यह देख, पवन मुझमें लय है,
मुझमें विलीन झंकार सकल,
मुझमें लय है संसार सकल।
अमरत्व फूलता है मुझमें,
संहार झूलता है मुझमें।
‘उदयाचल मेरा दीप्त भाल,
भूमंडल वक्षस्थल विशाल,
भुज परिधि-बन्ध को घेरे हैं,
मैनाक-मेरु पग मेरे हैं।
दिपते जो ग्रह नक्षत्र निकर,
सब हैं मेरे मुख के अन्दर।
‘दृग हों तो दृश्य अकाण्ड देख,
मुझमें सारा ब्रह्माण्ड देख,
चर-अचर जीव, जग, क्षर-अक्षर,
नश्वर मनुष्य सुरजाति अमर।
शत कोटि सूर्य, शत कोटि चन्द्र,
शत कोटि सरित, सर, सिन्धु मन्द्र।
‘शत कोटि विष्णु, ब्रह्मा, महेश,
शत कोटि विष्णु जलपति, धनेश,
शत कोटि रुद्र, शत कोटि काल,
शत कोटि दण्डधर लोकपाल।
जञ्जीर बढ़ाकर साध इन्हें,
हाँ-हाँ दुर्योधन! बाँध इन्हें।
‘भूलोक, अतल, पाताल देख,
गत और अनागत काल देख,
यह देख जगत का आदि-सृजन,
यह देख, महाभारत का रण,
मृतकों से पटी हुई भू है,
पहचान, कहाँ इसमें तू है।
‘अम्बर में कुन्तल-जाल देख,
पद के नीचे पाताल देख,
मुट्ठी में तीनों काल देख,
मेरा स्वरूप विकराल देख।
सब जन्म मुझी से पाते हैं,
फिर लौट मुझी में आते हैं।
‘जिह्वा से कढ़ती ज्वाल सघन,
साँसों में पाता जन्म पवन,
पड़ जाती मेरी दृष्टि जिधर,
हँसने लगती है सृष्टि उधर!
मैं जभी मूँदता हूँ लोचन,
छा जाता चारों ओर मरण।
‘बाँधने मुझे तो आया है,
जंजीर बड़ी क्या लाया है?
यदि मुझे बाँधना चाहे मन,
पहले तो बाँध अनन्त गगन।
सूने को साध न सकता है,
वह मुझे बाँध कब सकता है?
‘हित-वचन नहीं तूने माना,
मैत्री का मूल्य न पहचाना,
तो ले, मैं भी अब जाता हूँ,
अन्तिम संकल्प सुनाता हूँ।
याचना नहीं, अब रण होगा,
जीवन-जय या कि मरण होगा।
‘टकरायेंगे नक्षत्र-निकर,
बरसेगी भू पर वह्नि प्रखर,
फण शेषनाग का डोलेगा,
विकराल काल मुँह खोलेगा।
दुर्योधन! रण ऐसा होगा।
फिर कभी नहीं जैसा होगा।
‘भाई पर भाई टूटेंगे,
विष-बाण बूँद-से छूटेंगे,
वायस-श्रृगाल सुख लूटेंगे,
सौभाग्य मनुज के फूटेंगे।
आखिर तू भूशायी होगा,
हिंसा का पर, दायी होगा।’
थी सभा सन्न, सब लोग डरे,
चुप थे या थे बेहोश पड़े।
केवल दो नर ना अघाते थे,
धृतराष्ट्र-विदुर सुख पाते थे।
कर जोड़ खड़े प्रमुदित, निर्भय,
दोनों पुकारते थे ‘जय-जय’!
रामधारी सिंह दिनकर की रश्मिरथी में प्रस्तुत कृष्ण की चेतावनी, महाभारत के युद्ध के दौरान कृष्ण द्वारा अर्जुन को दिए गए उपदेश का रूप है। इसमें कृष्ण, अर्जुन को संसार के मोह-माया से दूर रहने और अपने कर्तव्य का पालन करने के लिए प्रेरित करते हैं। कृष्ण कहते हैं कि संसार अनित्य है और इसमें सुख-दुख का चक्र चलता रहता है। इसलिए भक्तों को इनसे मुक्त होकर अपने आंतरिक आनंद की खोज करनी चाहिए।
साहित्यिक विश्लेषण:
कृष्ण की चेतावनी, दिनकर की रश्मिरथी में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। यह चेतावनी, अर्जुन को संसार के मोह-माया से दूर रहने और अपने कर्तव्य का पालन करने के लिए प्रेरित करती है। कृष्ण का संदेश, अर्जुन को आत्मिक उन्नति के मार्ग पर चलने के लिए प्रोत्साहित करता है।
दिनकर ने कृष्ण की चेतावनी को एक कथात्मक शैली में प्रस्तुत किया है। कथा के माध्यम से कवि ने अपने संदेश को अधिक प्रभावशाली बनाया है। कृष्ण की चेतावनी, अर्जुन को संसार के वास्तविक स्वरूप को समझने में मदद करती है।
निष्कर्ष:
रामधारी सिंह दिनकर की कृष्ण की चेतावनी, हिंदी साहित्य के एक महत्वपूर्ण रचना है। यह चेतावनी, भक्तों को आत्मिक उन्नति के मार्ग पर चलने के लिए प्रोत्साहित करती है। दिनकर ने इस चेतावनी को एक कथात्मक शैली में प्रस्तुत किया है, जिससे यह अधिक प्रभावशाली हो गई है। कृष्ण की चेतावनी, आज भी भक्तों को प्रेरणा देती है।
